遠(yuǎn)古時(shí)代古人以繩結(jié)記事，隨著文字的出現(xiàn)，人們開(kāi)始在一些動(dòng)物的龜甲、和毛皮上

面記錄著大型的祭祀和占卜事情，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)了在帛書(shū)，木片和竹片紙作為書(shū)寫(xiě)的材料，

可是由于竹片的笨重以及帛書(shū)的昂貴人們開(kāi)始尋找 新的書(shū)寫(xiě)材料，于是在公元105年?yáng)|漢

蔡倫集思廣益,在絲之晶的基礎(chǔ)進(jìn)行了改良用“樹(shù)皮、麻頭、破漁網(wǎng)”等材料混合制成了可

以書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，后來(lái)成為廣泛書(shū)寫(xiě)的主流，同時(shí)也將中國(guó)的文化推向了另一個(gè)新的

巔峰。

期間紙迅速向亞洲地區(qū)出口，但在公元751年中國(guó)造紙工人被阿拉伯人俘虜，阿拉伯

地區(qū)于是成了當(dāng)?shù)氐谝粋€(gè)生產(chǎn)麻紙的造紙廠，撒馬爾罕從此成為阿拉伯人的造紙中心。1276

年意大利建立了屬于意大利的第一家生產(chǎn)麻紙的造紙廠。之后不久歐洲人開(kāi)始改良造紙術(shù)，

1797年法國(guó)人，尼古拉斯-路易斯-羅伯特成功發(fā)明了機(jī)器造紙方法中國(guó)近2000年的造紙歷

史被歐洲人超越。

造紙術(shù)和制造工藝的成熟之后，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展對(duì)歷史等書(shū)籍的量也記載越

來(lái)越大隨后中國(guó)發(fā)明了雕版印刷術(shù)，其實(shí)印刷這個(gè)概念在秦之前已經(jīng)有出現(xiàn)，最早的的印

章，東漢之前，文字都是記錄在簡(jiǎn)牘之上，然后用繩扎好，在結(jié)合處放粘性泥封結(jié)將印章

改在泥上,這就是最初的印刷，紙張的出現(xiàn)之后演變成了紙封。晉代著名煉丹家葛洪

（公元284~363年）在他的著作《抱樸子》中提到道家那時(shí)已用了四寸見(jiàn)方（3.5*3.5）

有120個(gè)字的大木印了。這已經(jīng)是一塊小型的雕版了。

印染技術(shù)對(duì)雕版印刷也有很大的啟示作用，印染是在木板上刻出花紋圖案，用染料印

在布上。中國(guó)的印花板有凸紋板和鏤空板兩種。1972年湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓(公元前

165年左右)出土的兩件印花紗就是用凸紋板印的。這種技術(shù)可能早于秦漢，而上溯至戰(zhàn)國(guó)。

紙發(fā)明后，這種技術(shù)就可能用于印刷方面，只要把布改成紙，把染料改成墨，印出來(lái)

的東西，就成為雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和鏤空板紙印的佛像。

印章、拓印、印刷三者相互啟發(fā)，相互融合，再加上我國(guó)人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，雕版印

刷技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了。隨著社會(huì)的發(fā)展印刷也逐漸被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域禮盒、畫(huà)冊(cè)、書(shū)刊、

期報(bào)、雜志、家族譜、手提袋、掛歷、信封、紅包、檔案袋、筆記本等等各大領(lǐng)域。逐漸

為人的生活增添了豐富的一筆。